大自然是不斷流動的循環，而整個世界，就是一場你來我往的豐盛餽贈。

　　交織著靈性、科學和原住民智慧，當代環境危機下最發人深省的生態書寫！ 

　　身為受過嚴謹科學訓練的植物學家，基默爾學習以客觀理性的系統工具認識自然，但這些知識無法讓她跟大自然產生共情。後來，她發現來自先祖的傳承，彌補了科學的空缺。印第安智慧讓她懂得世界的靈性，讓她看見萬物的聯繫，讓她相信動植物都是人類的導師，必須以感恩互惠的方式，去與自然雙向交流。

　　本書中，基默爾融合了不同的知識系譜，藉由動人神話、儀式和童年經驗，展示印地安文化如何在萬物身上看見自然餽贈的禮物，並揭示重要的生命課題。她不斷提問：如何在現代世界找到方法，再次認知到土地是一份禮物，以恢復我們和世界的神聖關係？

　　■編織「聖草」的文化意涵

　　Sweetgrass又名茅香草，是美洲原住民重要的精神象徵。在每年固定時節採收野生茅香草，將之編成髮辮贈與親友，並在儀式前焚燒，以此淨化、祝禱並獲得力量。本書以「聖草」這個文化象徵作為全書架構，從種植、採收、編織、焚燒等儀式和步驟，於各章中開展多元植物經驗，貫徹時序遞嬗、萬物循環的精神。

　　■萬物有靈、對土地的愛與依戀

　　以近乎回憶錄形式的真摯筆法，追溯童年記憶與家族部落史，緬懷失落的文化、語言和土地傳統。透過「天空女神」創世神話、波塔瓦托米傳說到你我的日常經驗，開啟人與土地植物的深刻連結，並結合四季儀式生活背後的價值。

　　■生命的語法反映尊重萬物的思維

　　原住民語言不同於英語中將動植物等非人類以「it」來代替，而是將萬物視為主體生命而存在，展現平等包容的精神。此外，印第安語70％為動詞和動態表述：如Puhpowee一詞意為「讓蘑菇從土裡一夜間破土而出的力量」、wiikwegamaa一詞意為「成為海灣」，無不充分展現從充滿生命力的角度來認知世界的立場與態度。

　　■世界以「禮物經濟」的方式運作

　　原住民的採集依據「神聖採集」準則，只取被給予的，善用之，懷抱感謝並報答回饋，與萬物資源建立特殊的關係、責任和義務。他們視所有從土地而來的東西都是禮物，而非「商品」，透過不斷的變動交流，讓世界生生不息。

　　基默爾在本書中展示各種生物之間的連結，包括紫苑和金縷梅、草莓和南瓜、蝾螈、藻類和甜草，引領我們傾聽萬物的聲音。書中令人動容並散發靈性光輝的文字多不勝數：

　　「在我們的傳說中，茅香草是第一個在土地上生長的植物。它的芬芳香氣令人想起那些被遺忘、卻渾然不察的事。而舉行儀式，就是為了要「想辦法記得」。茅香草外形微捲如波，長而柔亮，就像大地之母的秀髮。編織香草用以表達對大地之母的關愛，讓她知道我們在乎她的容顏和幸福，並向她所賜予的一切表示感激。」

　　「草莓啟發了我的世界觀，也就是上天給的禮物就近在腳下咫尺。禮物跟個人所作所為無關，它們來去自如，不知不覺就來到你我的身邊。禮物不是一種獎賞，你無法靠努力去掙得，你甚至不配得到，但它就是這麼出現了。你唯一要做的，就是睜大眼睛，保持在當下，待在那個恩賜發生的謙卑時刻。」

　　「茅香草屬於大地之母，我們心存敬意的採摘和編織，拿它來照顧族人。而回敬給土地的禮物，就是好好照料這些茅香草。茅香草一直都處於動態之中，隨著每次懷著敬意的交換行為，在意涵上變得更加豐富。禮物的本質就是不斷變動，價值隨之提升。這樣的「禮物經濟」創造了一組關係，必須用互惠的模式來流通。試想，當世界成為一個持續流動的禮物，我們將變得多麼富有！」

　　「在夏日山間露營時，我們會將清晨煮好的第一杯咖啡灑在大地上，向山神致意，向大地祝禱。看著褐色的液體流失在岩縫間碎裂的棕色腐植質裡，就像回歸它的本體，與土壤合而為一。就算我們對這個儀式懷抱著困惑，但我發現土地還是把一切一飲而盡，好似什麼都是對的。即便你感到迷失，大地依然懂你。我想這就是儀式的力量吧！讓肉眼可見的事物變得不可見，更將平淡與神聖合而為一。」

　　基默爾的文字展現出寬廣而包容的生態意識，充分闡釋了深植於人類與世界萬物長久以來的依存關係。她時刻提醒：唯有去傾聽萬物的語言，我們才能理解地球的慷慨，並學習將自身擁有的禮物，妥善地回報出去。

• 規格：平裝 / 464頁 / 14.8 x 21 x 2.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版